於是，葉光輝將問題意識從「如何避免衝突」轉向「如何面對及處理衝突」，進一步探討在衝突發生後，如何降低負面情緒的爆發。
首先在軍事上，姑且不論游擊戰術是如何的難纏且適合印度多山林的地形，毛派經過整合之後的勢力，使他們可取得更多的資金與武器，並不斷優化他們對抗政府的能力Many big guns attended the party, so she was dressed up to the nines. 很多大人物出席這場宴會，所以她盛裝打扮。
常搭配的動詞是Get down／go down／kneel on all fours。公司最火紅的產品近幾週來銷售量迅速下滑，總經理召集大家後，拿出一份市調報告說：「Lets put two and two together.」認為集思廣益必定可以找出背後原因。延伸閱讀 常犯的直譯錯誤：別人說你是「top dog」，不是在罵你 當老外問我們「Whats new?」的時候，並不期待我們告訴他任何新事物 不要會錯意。On all fours （X）四面八方 （O）趴在地上，匍匐著。Youll have to get down on all fours to clean behind the toilet. 你要趴到地上才能擦洗到馬桶後面的區域。
與之相關的另一句俚語put two and two together and make five則是指「根據資訊做出錯誤結論」。I put two and two together and realized that he was lying. 我從各種跡象了解到他在撒謊。若改用「蓄水量」來看，截至6月6日，入帳最多的水庫為翡翠水庫與曾文水庫。
這場豪大雨也為台灣的水庫帶來進帳，6月4日台北大雨，讓翡翠水庫的蓄水率突破70%，進帳破千萬立方公尺的水量。下圖是各地區主要水庫，從6月4日起每小時的蓄水率變化。圖中各區按鈕、各水庫名稱、不同時間點都可以點擊，方便大家了解各水庫蓄水率的時間變化情形。以下則是各水庫從4月起到現在，「每日」的蓄水率變化。
而經濟部長王美花在今6月6日上午宣布，即日起結束苗栗、台中、北彰化地區等地的分區供水限制措施這份差距，為歷史學者帶來了很大的挑戰。
Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 所以以前的歐洲人，當他們有幸旅行到羅馬、到佛羅倫斯，看到前輩畫家的偉大作品時，真的會在畫作前面痛哭流涕。Photo Credit: iStock 鐘聲的宗教功能 除了報時之外，鐘的另一種重要功能，就是宣告宗教儀式的莊嚴、神聖。而在比利、埃斯克拉韋爾等地，人們為男人敲13下鐘，為女人敲11下鐘，為兒童敲7下鐘。他唯一能接觸這些畫的方式，是透過版畫家所畫下的臨摹版畫。
而且怎麼敲、敲多大力、敲幾下，還都有嚴格的規定。我今天隨便上網就可以看到《蒙娜麗莎的微笑》，但不知道你有沒有想過，十七世紀荷蘭黃金時代最偉大的畫家林布蘭（Rembrandt），他一輩子沒看過《蒙娜麗莎的微笑》。在拍賣會當天，被卸下的鐘剛一落地，人群就湧了上來。最早開拓這個領域的人之一，就是法國的歷史學家Alain Corbin。
書一開頭，Corbin就讓我們看到一連串我們今天已經不能理解的狂熱場景。賣掉的話，可以得到5000法郎的收入，足夠為學校再蓋一棟校舍，還能再為鎮上添購一口時鐘。
因為就算一幅畫有流傳下來，我們要怎麼知道200年前的人在看這幅畫的時候，心裡會有哪些觸動？看那幅畫，會牽動什麼樣的社會意義？ 相同的一幅畫，放到不同的社會環境、文化環境下，可能就是完全不同的兩幅畫。如果鐘早敲了、晚敲了，或忘記敲了，不但可能引發勞雇糾紛，還可能引爆全部村民的不滿。
文：衣櫥裡的讀者 Podcast 我們今天太容易接收到視覺刺激，讓我們忘記了這件事的時代意義。例如在訥沙泰勒這個地方，男人死亡時是敲15下鐘。大家不但要幫忙跑腿、搬東西，家家戶戶還要輪流請鑄鐘師傅吃飯。出乎官員意料的是，到了晚上八點，又有一群孩童趁著夜色潛入了鐘樓，開始大敲特敲。尤其在冬天的時候，天色很快就暗下來。而當鐘聲正確地敲響的時候，鐘也就能夠發揮撫慰心靈的力量。
同樣的聲音，在不同的社會文化環境下，可能就是完全不同的兩種聲音。究其原因，原來他們只是想要慶祝聖卡特琳娜節（天主教的聖徒節日）。
Photo Credit: iStock 鐘聲凝聚了整個村鎮 除了日常的功能和宗教的功能外，鐘還有另一項重大的功能，那就是它可以凝聚一整個村鎮的認同感。他在《大地的鐘聲》（Village Bells） 一書中，就清楚地示範了何謂感官的文化史。
在古爾奈，男人是12下，女人是8下。究竟是什麼原因，讓200年前的法國村民對鐘如此癡情、如此狂愛？ 鐘聲的日常功能 其中一個理由，那就是在日常生活中，鐘具有相當重要的功能。
我們今天已經不需要鐘來報時了，但當時的農民、工人卻都需要這個。以前歐洲有一種職業叫「鑄鐘匠」，他們平時遊走在各村莊和小鎮之間，等到有誰需要鑄造鐘了，就可以把鑄鐘匠請過去。而在夏天的時候，由於人們一大早就要到田裡幹活，晚上很早就睡了，因此村民們都會希望夏夜晚間的「回家鐘」能夠提早，以免干擾睡眠。男人們擁抱著鐘，嘴裡不斷起誓，女人們念叨著所有聖人的名字，想阻止它被破壞。
感官也有歷史：200年前的人究竟看到／聽到了什麼？ 我們千萬不要小看這份古今之間的差距。例如，私生子女受洗時，可能就是不敲鐘的。
如果敲不對或少敲了，亡者的遺族很可能會產生屈辱感，甚至因此和教士發生衝突。重要的宗教節日，例如復活節、聖誕節、耶穌升天節，那是一定要敲鐘的。
鑄鐘匠來了之後，村民們一定是有錢出錢，有力出力。布列納堡原有四口鐘，裂開的這一口，已經好幾年都無法敲了。
至於喪鐘的敲法，不同地方往往有不同的規定。另一個場景，1830年12月某日，布列納的村民叫罵著衝進了鎮政府大廳。連林布蘭都如此，那更不用說一般人了。女子結婚後，如果在第七個月或第八個月就生下了孩子，洗禮時也可能不敲鐘。
相較於此，我們今天就算買了機票飛到巴黎進到羅浮宮，也只有30秒的時間可以看《蒙娜麗莎的微笑》，自拍的時間都不太夠，更不用說痛哭一場了。依照身分地位的不同，敲鐘的待遇也不同。
如果敲晚了，就可能引發全村的人集體抗議。她們哭泣著獻上最深情的話語，並讓孫子們親吻鐘身。
隨後政府官員趕來，以法律的名義要求他們停下來，否則會被逮捕。另外像是出生受洗時、死亡下葬時，也都是要敲的。
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